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bob体b体育软件|「创业故事」从事服装设计27年,她实现了自己服装的“弄潮儿”

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本文摘要:“色彩、图案、配饰、手工艺术......”传统的民族民间艺术、非遗的武艺与时尚,从来都不是泾渭明白、格格不入,恰恰相反,有时民族元素与时尚的“混搭”,两者不仅可以互为内外、相互转换,成为人们生活中的一种新选择,还可以衍生出一种新的纷歧样的美感。李增,普洱弄潮儿民族文化开发有限公司的首创人用自己的方式,守住并传承了这一手工武艺。本期嘉宾:李增 编辑:陈丽红“弄潮儿”,指旦夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。

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“色彩、图案、配饰、手工艺术......”传统的民族民间艺术、非遗的武艺与时尚,从来都不是泾渭明白、格格不入,恰恰相反,有时民族元素与时尚的“混搭”,两者不仅可以互为内外、相互转换,成为人们生活中的一种新选择,还可以衍生出一种新的纷歧样的美感。李增,普洱弄潮儿民族文化开发有限公司的首创人用自己的方式,守住并传承了这一手工武艺。本期嘉宾:李增 编辑:陈丽红“弄潮儿”,指旦夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。

寓意有勇敢进取精神或为时代进步而与风险拼搏的人......一、运气是勤奋支付加坚持“那些衣服很漂亮,做工不难,我也会做。”要说李增的创业史,可以从上世纪九十年月说起,其时在思茅开了一个“弄潮儿”服装店。而这一创业的灵感最初泉源于,有一次李增在昆明的某一条街道上途经一家民族服装店时被店内的种种民族衣饰所吸引,于是李增决议自己专研设计民族衣饰。

(哈尼族衣饰)李增中学就读于其时的思茅四中普高班。快结业那年,学校有一个与职高服装班的学生一起到昆明恒华顺服装公司学习裁剪、缝纫的时机。“其时只要五个学生,可能也是因为运气好吧!抱着试试的心态去到场考试,效果就被录取了。”而事实是其时李增并非这一专业的学生,也没有接受过课堂教学,仅凭自己小时候跟母亲学习的基础和影象。

情况对一小我私家的影响具有潜移默化和深远持久的特点。“小时候家里有织布机、缝纫机,我们穿的鞋子都是母亲做的。

”受家庭生活情况的影响,从小李增就对有特色、别致的工具特别感兴趣,如果要学那肯定是要学得好、做得精彩,所以对一些基本的裁剪法和本民族刺绣方法李增早已熟记于心。也正因如此,李增顺利取得了到昆明恒华顺服装公司学习的时机,厥后也顺利进入到加工车间学习。(哈尼族衣饰)说起昆明恒华顺服装公司,在20世纪90年月是一家有名的专门从事服装收支口商业公司。

“服装厂裁剪车间需要一名女生,老师选我到车间学习。”要说其时在服装公司实习的学生总的有三十余人,除了同行的另外四名普高同学,其余的都来自服装班的学生,且他们都已经接受过两年左右的课堂教学与实践学习,而那会儿李增正式接触服装行业还不到一个月的时间。

固然,所有的运气都是勤奋支付加坚持。“自己绘图纸,重复画。”在服装公司学习期间,当许多同学选择外出逛街、买工具时,李增经常一小我私家勤于自学,不停提高自己的技术。

记得有一次,厂里的老师教同学们做手工花朵,虽然只学了一会儿,但李增是班里做手工花数量最多,最快,样式和质量也是做的最好。(苗族衣饰)兴许每一个创业者都从来不会故步自封,都有那么一些不循分的思想和激动。

从昆明学习回来后,李增到南疆商场事情了近半年的时间。“厂里循规蹈矩的上下班感受很枯燥。想设计,做自己喜欢的衣服。”1991年,李增到上海职工服装设计学院系统学习了几年的设计理论知识和裁剪等专业直至结业。

选择做一件自己喜欢做的事更具有坚持的动力,并能走得越发久远。1994年,从上海职工服装设计学院结业的李增决议回普洱开店创业,而这一开始便一直坚持到了现在。二、守艺27年,做时代的“弄潮儿”“主要是想体验一下自己开店后的日常,实践和积累一些履历。

”从上海回普洱在决议开店前,李增还曾在昆明的一家私人服装店事情过一段时间,也在这一历程中发现,要想让自己的服装设计之路走的久远,还得需在掌握学校里学的基本设计理论知识的基础上,联合当下的盛行元素或遇见未来社会的时尚,才气将设计出来的衣饰快速融入当下的快节奏生活,走向消费市场。(拉祜族衣饰)有的人说做一件事容易,但坚持做一件事很难,但对李增来说似乎是个破例。从1994年第一次创业开店到2014年注册公司直至现在,李增已经在服装设计这一行业坚持创业了27年,而“弄潮儿”这一名字可以说是公司生长以致李增小我私家发展的最好见证。

(傣族衣饰)要说公司的名称中含有“弄潮儿”这一词,李增的最初灵感泉源于前苏联作家高尔基的散文诗《海燕》。诗中海燕不畏风雨、不畏艰难险阻的精神品质获得了高尔基的高度赞誉,李增推崇这一精神品质于是将其融入到公司以致自己日后的创业历程中。

(布朗族衣饰)“除了文化,衣饰也可以‘弄潮儿’,对传统思维模式和制作理念的创新。”刚开店那会儿,李增店里的生意可以说还是很不错的。“两三天做几件衣服,挣一两百块钱还是可以的。

”固然,这与李增有一双善于发现商机的眼睛和创新能力不无关系。有一次到昆明进货,李增在房间角落里看到被厂家抛弃了的灯芯绒。“拿起来看了看,质量很不错,丢了以为很惋惜。

”于是李增和老板商量后,从厂家那里买了许多灯芯绒带回普洱。“其时有许多朋侪笑话我,‘这些布料都已经由时了,怎么可能卖得出去。’”但效果很让人意外,买回来的灯芯绒经由李增的二次加工和设计,融合了时下人们喜欢的盛行气势派头,设计出来后的衣服不仅在市场上很受接待,而且还求过于供。

更令人意想不到的是,半年后市场上竟然掀起了一股穿灯芯绒服装的热潮。李增最早谋划民族服装设计是2006年。

发现在设计现代衣饰时,有许多少数民族衣饰元素是值得借鉴的。如借鉴少数民族衣饰的色彩,许多少数民族喜欢使用对比色、互补色、纯色等来增强色彩的鲜明度;其次是借鉴少数民族手工工艺,如刺绣、饰品等,设计出来的衣服不仅不失民族气势派头韵味,还能使衣服充满时代风俗。“如果把蜀绣和少数民族的刺绣相联合融入到民族衣饰设计中,那又会是什么样的效果?”2007年,谋划设计了一段时间民族衣饰的李增在朋侪的推荐下到重庆学习了蜀绣,虽然时间短仅三个月的时间,但对李增而言在民族衣饰设计这一技术方面又是一次新的突破。

作为四台甫绣之一的蜀绣,其明丽清秀的色彩和精湛细腻的针法与云南许多少数民族地域的传统手工刺绣既有差别点、又有共通性,各具特色。设计试验发现,两者刺绣气势派头相联合不仅能越发凸显刺绣图案的效果,平添几分柔和与韵味,关键是设计出来的衣饰备受市场接待。于是从那会儿起,李增决议通过以各民族为基本设计形体,再用民族服装的元素粉饰当下时代的盛行纪律,做自己衣饰的“弄潮儿”。

或许许多人以为,设计就是动动笔的事儿,哪有那么累?但事实并非如此。刚开始做民族衣饰设计时,李增每设计一件作品都需要自己打板、刺绣、缝纫等,需要亲力亲为。“那会儿感受还是很累,现在由专人卖力。”固然,也不仅限于那会儿,现在对李增来说加班是常有的事,尤其是公司订单量大时,还要经常带上家人和自己一起加班。

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固然,除此之外,从事了民族服装设计制作行业近三十年的李增也难免会遇到“难服务”的客户。记得有一次,李增帮主顾设计一件民族衣饰。在制作衣服前李增凭据客户的身材、肤色等,建议他选择一件较为暗沉的衣服。“要求一定要根据他们的想法,厥后因为做出来的衣服欠好看,又按原来给客户设计的重做了一件。

”有的员工在刺绣历程中遇到难绣或其它问题时,也会询问李增是不是设计出了问题等情况。“成就感”能激励一小我私家走得越发久远。

“有的时候我也会感受很疲惫,但一看到那么多人喜欢我设计的衣服感受很有成就感,又有了动力。”又或是因为喜欢,从一而始终李增仍坚持做手艺人、传承人。三、手工武艺—传统民族文化的继续与生长云南少数民族刺绣颇具特色,被许多人誉为“指尖的艺术”、“心灵的花朵”,近年来越来越受到许多刺绣喜好者的接待,但因地域、民族、历史与文化等方面的影响,许多地方的刺绣作品难于走向市场或与市场生长相脱节,以至于许多作品都难于转换成商品动员一部门手艺人实现创收,或促进地方经济生长。而这不仅倒霉于刺绣文化的流传,也倒霉于传承这些传统手工武艺。

为此,2014年李增注册了普洱弄潮儿民族文化开发有限公司。其目的主要是为了进一步挖掘、开发本土或云南的少数民族文化,通过用衣饰或是与其它一些产物相联合的形式,资助让更多的手工艺作品走向公共、走向消费市场;给予那些物质条件不是很好,但仍坚守传统手工艺创业的手艺人们一些资助,希望他们能坚持和专注于做这一行业,坚守民族传统手工工艺;吸引更多人到场加入到这一武艺行业创业中。现在,普洱弄潮儿民族文化开发有限公司牢固员工有4人,其余一部门泉源于乡下的互助农户;另一部门泉源于市区没有牢固事情或有业余时间的家庭主妇、退休人员等;另有一部门泉源于特殊教育学校的学生。一般公司订单量大时,人数最多达三十余人。

(正在做民族衣饰的特殊教育学校的学生)说到特殊教育学校,李增通过与特殊教育学校互助的形式,教学生学习一些基础的设计、缝纫、裁剪等,再通过接纳学生的作品等方式,资助更多的特殊人群也能有一技之长。(特殊教育学校学生的作品)在公司谋划的业务方面,主要有服装设计制作、事情服定制、私人服装定制、民族手工艺品、刺绣加工及销售、服装租赁等,此外还可以承接音乐制作演出排演服务、编导制作、歌手录音、视频制作、舞台出租及搭建等;在民族衣饰设计气势派头方面,凭据市场需求的差别主要分为两大板块,一类是普遍走向消费市场,融合了差别民族元素或联合当下盛行元素设计出来衣饰,如适用于舞台民族歌舞演出、影戏电视拍摄、民族服装展等;另一类是纯民族元素衣饰设计,主要适用于私人订制或本民族少数民族自己买。(李增与穿民族衣饰盛装的模特)现在普洱弄潮儿民族文化开发有限公司在思茅石屏会馆和宁洱县划分设了一个少数民族服装展示点,此外刺绣图案两个“太阳花”也已申请了使用版权。学无止境。

直到现在,李增只要一有时间就经常选择到乡下采风,不仅是为了提高自己的技术,同时也为寻根少数民族衣饰和刺绣文化。也正因如此,自2014年以来李增的民族衣饰设计气势派头逐渐倾向于自然,在历史与民族、已往与现在以致未来、民族与时尚相联合等方式,靠近自然,回归自然。

未来,李增想通过互助或开班教学等形式,资助更多的手艺人实现创收的同时,也让他们到场到这一民族传统手工艺的创业行列中,传承并不停发扬本民族优秀传统文化。


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